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Hace aproximadamente un mes se convocó a través de esta misma plataforma, a un encuentro de miembros contrarios al   aborto, de dicho encuentro surge esta carta , a la cual se le dio lectura en nuestra primera asamblea ,y que dejamos a disposición de quien quiera adherir .



 

Carta de Asociados  a  Red Liberal contrarios al aborto.

Asamblea Red Liberal Santiago- 14 de Enero 2012


 

   Hay principios que como liberales todos compartimos. Uno de ellos: la libertad de uno acaba cuando empieza la de otro. Otro principio: el uso de la fuerza solo es legítimo en defensa propia. Uno más, muy relacionado: nadie tiene derecho a atentar contra la vida de una persona inocente.

¿Por qué, entonces, un grupo mayoritario de personas dentro de nuestro movimiento apoya la legalización del aborto hasta los 3 meses de embarazo? , ¿No existe acaso  una contradicción entre el respeto por los proyectos de vida del prójimo y un discurso favorable a determinar la muerte de otros seres humanos?"

Es que, arguyen, nuestras preguntas parten de falsas premisas. En primer lugar, difícilmente el cigoto, embrión o feto puede ser catalogado de persona. Y segundo, aun aceptado lo anterior, aquel ser en gestación haría uso ilegítimo del cuerpo de la madre, perdiendo su estatus de inocente al transformarse en agresor.

Nuestras diferencias, por lo visto, no radicarían tanto en los principios que defendemos, sino en la aplicación de los mismos. Defensa de la vida, sí. Protección al inocente, por supuesto. Pero eso nada tendría que ver con nuestra obsesiva preocupación por un montón de células.

Lo que tal argumento pasa por alto  es que todos nosotros, adultos en pleno uso de nuestras capacidades, somos también eso: un montón de células. El detalle no menor es que no lo somos de cualquier tipo. Ya desde la Fecundación nuestro ADN lo señala clarísimo: un montón de células que conforman un ser humano.

Aquel nuevo ser viviente protagoniza por si mismo el principio de un proceso continuo, contiene en si mismo todos los elementos necesarios de los que depende su desarrollo y de hecho, esos elementos ya están operando. Su identidad genética, humana, lo acredita como un individuo único y diferente de su madre. No importa, como a menudo se argumenta, que en sus primeras etapas pueda fisionarse dando lugar a más de un cigoto. La individualidad no queda con ello desacreditada: donde antes teníamos un individuo, ahora tenemos dos o más. No importa cuántos sean: siempre, después de la Fecundación, estaremos hablando de individuos humanos.

Hay quienes reclamarán que estamos desviando el punto del debate. Que lo que aquí juzgamos no es la naturaleza biológica del embrión, sino su estatus de persona. Y en base a dicha consideración la distinción sería necesaria, pues la pertenencia a la especie humana no sería razón suficiente para catalogar a un individuo como sujeto depositario de derechos.

¿Por qué la distinción? Dos razones principales se esgrimen: por un lado, la carencia de racionalidad, y por otro, la ausencia de autoconciencia.

Tales argumentos no son triviales. En efecto, ¿cómo podría ser catalogado de persona un ser que a primera vista no cuenta con ninguna de las características que así nos definirían? ¿No era nuestra capacidad reflexiva, nuestra capacidad de sabernos un "yo", de que nos importe lo que pase con nosotros, de que por sobre nuestros instintos utilizamos nuestra libertad para elegir nuestros proyectos de vida, lo que nos daba dignidad?

Exacto. Aquella capacidad es la que nos distingue. Y el embrión, cigoto o feto, invariablemente, la posee. Está ahí, en su genoma, desde un comienzo.. Desde la fecundación hay un gen de la “libertad”, del “pensamiento”, de la “conciencia”, de la relación con otros, de ser un alguien. El no uso “actual” de aquellas facultades no implica nada. Tanto  es así, que muchos de los mismos que defienden el estatus de persona, por ejemplo, con la aparición del sistema nervioso, no le otorgan este estatus a otras especies que pueden poseer aun más desarrollado este u otros órganos. Cuando dormimos no estamos consientes ni tampoco pensamos. Los comatosos sufren de dificultades similares. ¿Dejamos todos por ello de ser personas?

 En Red Liberal se arguye que a las 12 semanas, con el desarrollo del sistema nervioso, el feto pasaría a ser sujeto de derechos. Pero no hay ningún cambio sustancial en el desarrollo del nuevo ser que justifique tal arbitrariedad. Fijar en la aparición del sistema nervioso la condición para otorgar estatus de persona, es igual de pretencioso que determinarlo con la aparición de la dentadura, el comienzo del habla, o la marcha. Pues dicha etapa no es sino una más de las muchísimas fases que deberá ir completando el nuevo individuo en su desarrollo, continuo y sin saltos,  que comienza en la Fecundación y termina en la muerte, con su racionalidad y conciencia desplegándose paulatinamente.

Pero aun cuando no haya dudas acerca de la existencia desde la Fecundación .de una persona humana, ¿con qué razón privilegiamos los derechos del embrión por sobre los de la madre? ¿No tiene ella acaso derecho a hacer con su cuerpo lo que le plazca? Y  en la medida que la madre no lo quiera dentro de su cuerpo, ¿no es aquel un invasor y un agresor como cualquier otro, y su asesinato lisa y llanamente un acto de legítima defensa?

Para que un acto sea de legítima defensa deben concurrir varios principios. Primero, el supuesto agresor debe tener ánimo de agredir. Segundo, la respuesta de la víctima debe ser inmediata. Y tercero, dicha respuesta debe ser proporcional a la amenaza.

Ninguno de los 3 principios aquí se cumple. El SER HUMANO en gestación, no tiene ánimo de agredir, y su presencia en el cuerpo materno no responde a un acto voluntario.  La “defensa” por parte de la madre no se hace en el momento de la  agresión y, lo más importante de todo, no existe ninguna proporcionalidad entre el supuesto daño que el Nonato provoca y la muerte que se le brinda para repeler la supuesta agresión.

Por otra parte; con igual fuerza con la que defendemos  el derecho  a la vida de todos, defendemos el derecho de las mujeres a no  ser discriminadas,  y creemos que brindarles como una conquista el aborto, es la peor de la discriminaciones, Adherir a la idea de aborto como solución a los problemas de la mujer, pone de manifiesto lo poco que se esta dispuesto por atender realmente las problemáticas que le afectan. Creer en la libertad significa invertir fuerzas en no viciarla, invertir fuerzas en erradicar la causas que llevan a un aborto,  como: hacerse cargo de la sanción social que sufren quienes dan en adopción, de la violencia de género, de la vulnerabilidad social y económica, Y  por sobre todo ,trabajar en  la inclusión de la maternidad como proyecto de vida compatible con el desarrollo personal-laboral, contemplándola como plausible bajo cualquier situación ¿O acaso parece justo que una mujer deba renunciar a su hijo porque es pobre, no  podrá trabajar , seguir estudiando, o teme ser agredida?

 Ciertamente, compartimos los principios de libertad, legítima defensa y no agresión, como dijimos  al comienzo. Pero reconocemos nuestras diferencias y creemos que ellas son una oportunidad ,para renovar nuestro compromiso en común con esos principios ,a la vez que,  para perfeccionar sus definiciones, de modo que estemos más de acuerdo en el futuro y no nos dejemos demoler por la falta de sinceridad o de respeto. Queremos invitarlos a compartir esta sinceridad con respecto a las propias convicciones al mismo tiempo que el respeto por las ajenas para definir con más precisión de qué manera hemos de entender y  relacionarnos  con  los principios que decimos compartir en Red Liberal.

 

 

Firman:

Nicolás Barraza (redacción principal y contenidos)

Ricardo Vidal  (redacción principal y contenidos)

Gonzalo Peña (contenidos, colaboración)

Cristián Mancilla (colaboración, edición, redacción)

Rosario Vidal (contenidos, redacción, edición)

Francisco Salinas (colaboración, edición y contenidos)

Alejandra Álvarez  (contenidos)

Francisca Jofré  (contenidos)

Bessy Gallardo

Sebastián Gómez 

En la asamblea sumaron su firma :

Critóbal Caviedes

María Constanza Acuña

 

*agradecemientos a Oscar Lazo -Neurobiólogo 

 

Para adherir a esta carta : dejar su firma en comentarios y enviar mail a rosariovidaldi@gmail.com

añaden su firma

Alexandro Cea

Patricio Marcial López Cerda

Jorge Gigoux

 


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Comentarios
Notable!!! el que seamos liberales no significa que practiquemos el libertinaje :D...aunque hayan excepciones más que entendibles y que creo que no va al caso expresar porque todas las conocemos....saludos :D
Alexandro Cea 17-01-2012
Una cosa es discutir y regular el "aborto" en situaciones particulares y concretas como pueden ser la anencefalia, el embarazo molar y el embarazo ectópico. Cosa distinta es permitir sin limitaciones el Aborto caprichoso y a libre voluntad hasta tal o cual, determinado o no tan determinado, periodo de tiempo. Buena la carta, excelente iniciativa! Saludos!
Me parecen muy interesantes los argumentos, puesto que más allá de centrarse en los elementos biológicos, enfoca la discusión moral en el lugar correcto: los principios (o valores) liberales. Si bien tengo una posición muy poco definida al respecto (hasta ahora me inclino por la opción de que la sociedad está en capacidad de decidir cuál es el límite de la vida), no puedo sino encontrar encomiable el esfuerzo por plantear el problema con seriedad y argumentos bien construidos. Mucha suerte!
ROSARIO VIDAL 17-01-2012
Muchas gracias Francisco, si bien no esperamos que todos adhieran, creo que llegar a una discusión honesta , es un objetivo que podemos compartir.
me parece interesante la forma de plantear el tema desde el punto de vista de los principios que la mayoría de nosotros comparte, aunque igualmente tengo una postura definida respecto al tema, creo que mantenernos en una legislación que se cierra completamente al aborto es muy perjudicial, incluso desde el punto de vista de la seguridad de muchas mujeres que se practican abortos en clínicas ilegales,por eso me parece que tenemos que mirar legislaciones que tengan esto definido y que establezcamos un marco jurídico que no promueva el "libertinaje", pero que de la opción a las mujeres de realizar estos procedimientos con mayor nivel de seguridad para su salud.Creo que si creemos en la libertad con responsabilidad, las personas que se realizan estos procedimientos deben asumir esa responsabilidad personal.
me parece interesante la forma de plantear el tema desde el punto de vista de los principios que la mayoría de nosotros comparte, aunque igualmente tengo una postura definida respecto al tema, creo que mantenernos en una legislación que se cierra completamente al aborto es muy perjudicial, incluso desde el punto de vista de la seguridad de muchas mujeres que se practican abortos en clínicas ilegales,por eso me parece que tenemos que mirar legislaciones que tengan esto definido y que establezcamos un marco jurídico que no promueva el "libertinaje", pero que de la opción a las mujeres de realizar estos procedimientos con mayor nivel de seguridad para su salud.Creo que si creemos en la libertad con responsabilidad, las personas que se realizan estos procedimientos deben asumir esa responsabilidad personal.
me parece interesante la forma de plantear el tema desde el punto de vista de los principios que la mayoría de nosotros comparte, aunque igualmente tengo una postura definida respecto al tema, creo que mantenernos en una legislación que se cierra completamente al aborto es muy perjudicial, incluso desde el punto de vista de la seguridad de muchas mujeres que se practican abortos en clínicas ilegales,por eso me parece que tenemos que mirar legislaciones que tengan esto definido y que establezcamos un marco jurídico que no promueva el "libertinaje", pero que de la opción a las mujeres de realizar estos procedimientos con mayor nivel de seguridad para su salud.Creo que si creemos en la libertad con responsabilidad, las personas que se realizan estos procedimientos deben asumir esa responsabilidad personal.
me parece interesante la forma de plantear el tema desde el punto de vista de los principios que la mayoría de nosotros comparte, aunque igualmente tengo una postura definida respecto al tema, creo que mantenernos en una legislación que se cierra completamente al aborto es muy perjudicial, incluso desde el punto de vista de la seguridad de muchas mujeres que se practican abortos en clínicas ilegales,por eso me parece que tenemos que mirar legislaciones que tengan esto definido y que establezcamos un marco jurídico que no promueva el "libertinaje", pero que de la opción a las mujeres de realizar estos procedimientos con mayor nivel de seguridad para su salud.Creo que si creemos en la libertad con responsabilidad, las personas que se realizan estos procedimientos deben asumir esa responsabilidad personal.
Adhiero plenamente a la misiva, y me disculpo con Rosario por no haber podido aportar a la redacción de la carta.
Primero que todo, felicitarlos por esta carta, denota un gran trabajo!. En segundo lugar, en cuanto al contenido en sí, creo que nadie cuestiona la veracidad de lo expuesto, sin embrago me deja la impresión de ser una postura demasiado extrema frente a su negativa al aborto, sin abordar todos los matices y diversas situaciones que se pueden presentar en los casos en que una mujer considera la posibilidad de abortar. Concuerdo en que el aborto no puede ser una libertad absoluta, sin restricciones ni respeto por el naciturus, pero tampoco es una cuestión que deba negarse de plano en casos extremos, como que le feto no sobreviva hasta el momento del nacimiento, acreditado médicamente, y que la mujer deba esperar la muerte de éste en el vientre para poder efectuar un procedimiento, son todas las implicancias físicas y psicológicas que ello acarrea en la mujer, o que la vida de la madre se encuentre en grave peligro como consecuencia del embarazo, por mencionar algunos. Yo soy partidaria de la legislación del aborto en nuestro país, pero, reitero, no debe ser una libertad absoluta, sino en casos específicos determinados por el legislador. Además, desde un punto de vista estrictamente jurídico (ya que fisiológicamente sí considero que es un ser igual a nosotros) el que está por nacer no es persona, pero se reconoce en nuestro ordenamiento jurídico que puede llegar a serlo y es por ello que se le protege, tanto a nivel constitucional como legal. Queda claro esta diferencia con las sanciones impuestas. Si el feto fuese una persona, no existiría la figura penal de aborto,bastaría con aplicar la tipicidad de homicidio. Comprendo que muchos no compartan mi postura, sin embargo me alegro que por fin estos temas se discutan y que sea un camino que pueda llegar a dar respuestas y soluciones a una cuestión que hace un par de años era tabú
ROSARIO VIDAL 18-01-2012
Patricio, nada disculpas , el aporte es voluntario, y de todos modos espero contar con tu colaboración en otras oportunidades :)
ROSARIO VIDAL 18-01-2012
Maria Francisca; gracias por la felicitaciones,respecto a tu comentario , la carta habla de un entramado ético general por el cual nos oponemos al aborto, dicho entramado no aborda casos particulares,como por q no se considera aborto en caso de riesgo vital y lo relativo a aborto eugenesico, dentro de los adherentes a la carta hay quienes son partidarios de eutanasia en casos de fetos inviables y otros matices, pero nadie se opone ( los principios que se enuncian en esta carta pueden dar una idea del por que) a interrumpir un embarazo con riesgo vital. Creo que esos temas los abordaremos en otra oportunidad. Mientras te dejo algunos links que pueden darte una idea más acabada de cuales sería los motivos http://www.elquintopoder.cl/fdd/web/justicia/opinion/-/blogs/mujer-y-aborto http://www.colegiomedico.cl/Default.aspx?tabid=251 beralismo.org/articulo/226/53/liberalismo/derecho/aborto/argumentacion/liberal/ saludos!
ROSARIO VIDAL 18-01-2012
Maria Francisca; gracias por la felicitaciones,respecto a tu comentario , la carta habla de un entramado ético general por el cual nos oponemos al aborto, dicho entramado no aborda casos particulares,como por q no se considera aborto en caso de riesgo vital y lo relativo a aborto eugenesico, dentro de los adherentes a la carta hay quienes son partidarios de eutanasia en casos de fetos inviables y otros matices, pero nadie se opone ( los principios que se enuncian en esta carta pueden dar una idea del por que) a interrumpir un embarazo con riesgo vital. Creo que esos temas los abordaremos en otra oportunidad. Mientras te dejo algunos links que pueden darte una idea más acabada de cuales sería los motivos http://www.elquintopoder.cl/fdd/web/justicia/opinion/-/blogs/mujer-y-aborto http://www.colegiomedico.cl/Default.aspx?tabid=251 beralismo.org/articulo/226/53/liberalismo/derecho/aborto/argumentacion/liberal/ saludos!
ROSARIO VIDAL 18-01-2012
Maria Francisca; gracias por la felicitaciones,respecto a tu comentario , la carta habla de un entramado ético general por el cual nos oponemos al aborto, dicho entramado no aborda casos particulares,como por q no se considera aborto en caso de riesgo vital y lo relativo a aborto eugenesico, dentro de los adherentes a la carta hay quienes son partidarios de eutanasia en casos de fetos inviables y otros matices, pero nadie se opone ( los principios que se enuncian en esta carta pueden dar una idea del por que) a interrumpir un embarazo con riesgo vital. Creo que esos temas los abordaremos en otra oportunidad. Mientras te dejo algunos links que pueden darte una idea más acabada de cuales sería los motivos http://www.elquintopoder.cl/fdd/web/justicia/opinion/-/blogs/mujer-y-aborto http://www.colegiomedico.cl/Default.aspx?tabid=251 beralismo.org/articulo/226/53/liberalismo/derecho/aborto/argumentacion/liberal/ saludos!
ROSARIO VIDAL 18-01-2012
**me parece fuera de lugar los votos negativos, la carta expresa un sentir y pensar dentro de redliberal,no un debate de ideas, votos negativos dificulta que más asociados sumen su firma.
¡Excelente iniciativa! Realmente los felicito por la valentía y rigurosidad de sus argumentos. Suscribo 100%.
José Landaeta 19-01-2012
¿Liberales a favor del aborto?, que absurdo. De partida no creo que ninguno de los que firma no esté mezclando sus creencias personales (religiosas) con su postura política. Segundo, sólo cuatro países en el mundo prohiben el aborto de manera absoluta (Entre ellos Chile). Y tercero, la prohibición o no prohibición del aborto no significa la ejecución o no ejecución del mismo. Todos sabemos que en Chile se aborta hasta en la clínica alemana. La prohibición del aborto sólo es un riesgo para las personas que no tienen dinero suficiente para hacerlo de manera segura, y por lo tanto, una discriminación. Un liberalismo anti-aborto, no es un liberalismo.
José Landaeta 19-01-2012
ROSARIO VIDAL 19-01-2012
Te equivocas José, dentro de liberalismo hay discrepancia respecto a aborto,esta carta no aporta ninguna novedad en ese sentido , para empezar te invito a leer algo sobre liberalismo,además de este ensayo http://www.liberalismo.org/articulo/226/53/liberalismo/derecho/aborto/argumentacion/liberal/ acto seguido, te sugiero que en vez de hacer suposiciones, contra-argumentes . slds!
ROSARIO VIDAL 19-01-2012
Jorge : gracias! envía mail a rosariovidaldi@gmail.con para ratificar firma . slds!
ROSARIO VIDAL 19-01-2012
*De de erratas : donde dice dentro de * liberalismo, debe decir dentro de liberales.
@Jose: Al menos yo no pongo ninguna creencia religiosa al respecto. Simplemente pienso que el que está por nacer tiene interés en hacerlo y el Estado debe defender este interés o derecho. Diferente es si el feto no tiene viabilidad de vivir o si la vida de la madre está en riesgo, en estos casos no corresponde aplicar dicho derecho, o bien hay otro que se antepone.
Nicolas Barraza 20-01-2012
@Jose: Solo indicarte que yo por lo menos soy ateo. Difícil "mezclar creencias religiosas" cuando no las tengo. Felicitaciones a todos los adherentes por la motivación y al resto por el respeto a posiciones distintas. De más esta decir que uno de los puntos de fondo es poner en discusión la aprobación del aborto como un acuerdo programático. Me parece esta carta y su apoyo es viva prueba de que dicha postura esta lejos de ser unánime o abarcar a la gran mayoría, principios que, estaremos de acuerdo, debiesen cumplir dichos acuerdos.
Yo no tengo religion. se argumenta desd
principios liberales
Sólo me referiré a lo ya escrito, para no ser fome, porque qué lata ser fome, no? Aporto con una mini clasificación de lo que he leído, entre la carta y los comentarios. Como para pensar en lo "liberal" del sentir aquí manifestado: Lenguaje conservador a la vista: - "el que seamos liberales no significa que practiquemos el libertinaje" - "Aborto caprichoso" - "el que está por nacer tiene interés en hacerlo" (esto es más bien un sinsentido) Tergiversación del lenguaje liberal: - "aquel ser en gestación haría uso ilegítimo del cuerpo de la madre, perdiendo su estatus de inocente al transformarse en agresor." - "¿no es aquel un invasor y un agresor como cualquier otro, y su asesinato lisa y llanamente un acto de legítima defensa?" Victimizaciones varias: - "nuestra obsesiva preocupación por un montón de células" - "Queremos invitarlos a compartir esta sinceridad con respecto a las propias convicciones" - "discusión honesta" Falsa implicación: - "No importa, como a menudo se argumenta, que en sus primeras etapas pueda fisionarse dando lugar a más de un cigoto. La individualidad no queda con ello desacreditada: donde antes teníamos un individuo, ahora tenemos dos o más". (sin comentarios) Saludos!
Debito a que se pierde el formato, repito el post anterior:____ Sólo me referiré a lo ya escrito, para no ser fome, porque qué lata ser fome, no? Aporto con una mini clasificación de lo que he leído, entre la carta y los comentarios. Como para pensar en lo "liberal" del sentir aquí manifestado: ____Lenguaje conservador a la vista: - "el que seamos liberales no significa que practiquemos el libertinaje" - "Aborto caprichoso" - "el que está por nacer tiene interés en hacerlo" (esto es más bien un sinsentido) ____Tergiversación del lenguaje liberal: - "aquel ser en gestación haría uso ilegítimo del cuerpo de la madre, perdiendo su estatus de inocente al transformarse en agresor." - "¿no es aquel un invasor y un agresor como cualquier otro, y su asesinato lisa y llanamente un acto de legítima defensa?" ___Victimizaciones varias: - "nuestra obsesiva preocupación por un montón de células" - "Queremos invitarlos a compartir esta sinceridad con respecto a las propias convicciones" - "discusión honesta" ___Falsa implicación: - "No importa, como a menudo se argumenta, que en sus primeras etapas pueda fisionarse dando lugar a más de un cigoto. La individualidad no queda con ello desacreditada: donde antes teníamos un individuo, ahora tenemos dos o más". (sin comentarios) Saludos!
Debito a que se pierde el formato, repito el post anterior:____ Sólo me referiré a lo ya escrito, para no ser fome, porque qué lata ser fome, no? Aporto con una mini clasificación de lo que he leído, entre la carta y los comentarios. Como para pensar en lo "liberal" del sentir aquí manifestado: ____Lenguaje conservador a la vista: - "el que seamos liberales no significa que practiquemos el libertinaje" - "Aborto caprichoso" - "el que está por nacer tiene interés en hacerlo" (esto es más bien un sinsentido) ____Tergiversación del lenguaje liberal: - "aquel ser en gestación haría uso ilegítimo del cuerpo de la madre, perdiendo su estatus de inocente al transformarse en agresor." - "¿no es aquel un invasor y un agresor como cualquier otro, y su asesinato lisa y llanamente un acto de legítima defensa?" ___Victimizaciones varias: - "nuestra obsesiva preocupación por un montón de células" - "Queremos invitarlos a compartir esta sinceridad con respecto a las propias convicciones" - "discusión honesta" ___Falsa implicación: - "No importa, como a menudo se argumenta, que en sus primeras etapas pueda fisionarse dando lugar a más de un cigoto. La individualidad no queda con ello desacreditada: donde antes teníamos un individuo, ahora tenemos dos o más". (sin comentarios) Saludos!
ROSARIO VIDAL 27-01-2012
Estimado Rodrigo, comparto tus apreciaciones ...pero me parece que más señalas a un problema semántico, saludos!
Estimada Rosario: evidentemente es un problema semántico. De hecho, todas mis apreciaciones fueron semánticas. Ahora bien, la última, requiere de una mínima aclaración de parte de quienes suscriben esta carta, pues no me queda claro el concepto de "individualidad continua" que manejan. Saludos!
ROSARIO VIDAL 30-01-2012
se refiere a individualidad desde biología el párrafo a que haces mención, acá extracto del paper de Valenzuela,( q conoces de sobra) ; La biología ha establecido que todo ser vivo pluricelular que se inicia como cigoto, es individuo de la especie desde esa etapa. Uno de los textos más utilizados de biología del desarrollo dice: «Cuando consideramos a un perro, por ejemplo, habitualmente nos imaginamos un perro adulto. Pero el perro es un perro desde la fertilización de un óvulo de perro por un espermio de perro» saludos.
uno esperaría una respuesta más elaborada no? Ese paper que repites cansinamente no dice nada. Y en tu "respuesta" ni siquiera rozas el problema. Es como si te negaras a reconocer que no tienes idea cómo responder :-)
ROSARIO VIDAL 01-02-2012
Dice: "no me queda claro el concepto de individualidad continua ", y especifico que al párrafo que hace mención se refiere individualidad desde biología, entonces ,cito para ejemplificar el punto un extracto de sobra conocido,Y Ud Sr. Caceres no le parece suficiente, que quiere que le diga....Por qué no en vez de reiterar preguntas , plantea abiertamente su tesis acerca de personalidad ?
se lo he planteado previamente, señorita Vidal. Veo que, como suele pasar con Ud., antes que responder prefiere que la contraparte le diga la respuesta... cuando el problema que debe resolver es cómo algo que es uno y que se convierte en dos puede seguir siendo uno: "La individualidad no queda con ello desacreditada: donde antes teníamos un individuo, ahora tenemos dos o más". Es un misterio, podríamos decir. En fin, estaba apelando a eso que decía: la invito a compartir esta sinceridad con las propias convicciones :-)
ROSARIO VIDAL 17-02-2012
La explicación del por que es un individuo , es científica , pero intuyo que un buen ejemplo para comprenderla son los casos de las estrellas de mar y siameses
Y los pajaritos de múltiples colores?